Помните, что вы — открытое, пустое и освещенное осознание.
Открытое, потому что вы соглашаетесь — безусловно, не делая различий — со всеми проявлениями разума, тела и мира. В вас, как и в пустоте, нет внутреннего механизма, который мог бы противостоять этим проявлениям. Здесь не нужны доказательства, это и так очевидно.
Вы пусты, потому что все мы (вы, я, это сознание) знаем о мыслях, чувствах и впечатлениях, но не состоим из мыслей, чувств и впечатлений. Мы сделаны из чистого знания или осознанности.
Оно освещено, потому что, образно говоря, как солнце позволяет увидеть все предметы, так и мы (вы, я, это открытое и пустое сознание) делаем любой опыт познаваемым. Ведь в действительности мы не видим предметов, которые освещены солнцем, — мы видим отраженный и преломленный солнечный свет, который проявляется во множестве и разнообразии цветов.
Точно так же мы на самом деле не знаем об объектах разума, тела и мира, а знаем лишь о своем знании о них. Все, что мы знаем и что вообще известно — это знание опыта, и вы являетесь этим знанием. Все, что мы знаем — это вариация нашего осознающего присутствия, проявляющего себя в форме мыслей, чувств и восприятия, которое вроде бы становится разумом, телом и миром. Но мы никогда по-настоящему не узнаем разума, тела и мира, каковыми они на самом деле являются. Мы знаем лишь о своем знании о них. И это знание, самая сущность нашего опыта — единственная сущность нашего опыта — это и есть мы. Иными словами, мы знаем только себя. Сознание также знает лишь о себе.
Оставайтесь этим открытым, пустым и освещенным сознанием. Чтобы это произошло, не нужно делать ничего особенного. Прежде всего, не нужно никак манипулировать собственным разумом, чтобы стать этим присутствием сознания. Это присутствие сознание, которое и есть наша самость, наше «Я», является вездесущим.
Сверьтесь с собственным опытом. Все, что я говорю сегодня вечером, можно проверить прямо сейчас с его помощью. На этой встрече от меня не получить особого знания. У меня нет запаса знаний, которые я распространяю. Я лишь пытаюсь описать текущий опыт ограниченными средствами языка. Спросите себя: «Знаю ли я что-нибудь, кроме текущего момента?»
Постарайтесь почувствовать «не-сейчас». Для начала попытайтесь почувствовать прошлое. Легко ощутить мысль о прошлом. Но это ведь не само прошлое, к которому относится мысль. Постарайтесь ощутить его. Можно ли вернуться в прошлое, вернуться хоть на секунду назад? Или шагнуть на секунду в будущее? Мысль может отправиться туда, а вы сами? Нет, правда, постарайтесь попасть туда, чтобы понять: это не просто интересная философская беседа, но ваш собственный опыт, который показывает, что мы не проживаем прошлое и будущее, а если прошлое и будущее никогда не проживаются, то это лишь мысли о них, и эти мысли, о прошлом ли, о будущем, существуют сейчас. Но если мы никогда не проживаем прошлое и будущее, что это говорит о времени?
Время — это движение от несуществующего прошлого к несуществующему будущему. Это теория. Необходимая и правильная теория, которая, тем не менее, не отражает реальности нашего опыта. Никто никогда не испытывал и не мог испытать времени. И когда я говорю «никто», я имею в виду вас, то есть, сознание, которое единственное знает или осознает.
Когда на выходных за неделю до этой беседы я прилетел из Лондона в Вашингтон, меня встретила подруга и спросила, как я долетел. Она спросила: «Сколько времени занял перелет?» И мне показалось, что мысли глохнут, как старый двигатель. Стало сложно думать. Как будто в голове правда закрутились шестеренки, чтобы подсчитать, сколько же времени ушло на перелет. Потому что в моем опыте все уже совершилось. Я не оставлял Лондон. Лондон оставил меня. Я никогда не садился в самолет. Поток чувств и восприятий, которые мысль обобщает и называет телом в самолете, протек сквозь меня. Я не прилетал в Вашингтон. Вашингтон оказался во мне. По крайней мере, во мне оказался комплекс впечатлений, который мысль называет Вашингтоном. Точно так же никто никогда не входил в это помещение, никто не сидит на стуле, никто не слушает других. В сознании возникает яркий поток чувств и впечатлений, но само сознание никуда не движется и ничего не делает. Оно всегда здесь и сейчас. Но не здесь, в этом месте, и не сейчас, в этом времени. Здесь, вне измерений, сейчас, в безвременности нашего существования. Таков наш опыт, признаем мы его или нет.

Главная проблема человека заключается в том что он живёт в определённом и понятном для себя мире. Посмотри на то что происходит вокруг - это твоя комната, это устройство с которого ты читаешь это. Ты знаешь как тебе дойти до работы, ты знаешь как тебе дойти до учёбы, ты выходишь из дома и этот район и улица для тебя известны и понятны и весь мир он стал для нас слишком простым, мы его упростили максимально насколько мы это могли. И помимо всего этого мы мир ещё и определили - он стал для нас очень понятным мы как бы говорим себе постоянно - это понятно, как это всё работает как это устроено, зачем это нужно, мы знаем причины, но всё это иллюзия, мы как будто бы знаем зачем это всё нужно но ответ на вопрос - зачем эта жизнь вообще нужна для чего мы здесь находимся мы так и не нашли, мы как будто бы определяем для себя или кто-то за нас говорит что жизнь нужна для того чтобы быть счастливым, быть свободным или что-то ещё.